The 2-Minute Rule for السحر في عيد الاضحى
Wiki Article
يقوم المسحور بإضافة بعض أوراق الريحان وأوراق الورد إلى الماء ويتركه فترة من الزمن منقوع بالماء ثم يضعه على النار لمدة عشر دقائق، بعدها يترك حتى يبرد ليتناوله وبعدها سوف يشعر برغبة في التقيؤ ليتخلص عندها من السحر المعمول له.
ويوجد عدد كثير من أصناف السحر ويكون له طرق ووسائل ومنه طريقة الذي يفعل بها ومنها حسب كيف يتعرض له المسحور هل يأكله في الطعام أو يشربه في أي مشروب وهذا هو موضوعنا الذي سنتكلم ونشرح كل شيء عنه وهو السحر المشروب وبإذن الله سنذكر كل شيء يخص هذا الموضوع .
وتظهر وكأنها أمراض نفسية عادية مثل التوتر الشديد وتدهور الحالة النفسية للمسحور، ورؤية الكوابيس بشكل متكرر والتي يظهر بها حيوانات مفترسة ومناظر مفزعة، وأحيانا يشعر المسحور برغبة ملحة في الانتحار بلا سبب، كما تنتابه أمراض نفسية يصعب تشخيصها.
أنتظر الرد السريع جدًا، فهذا يوثر علي وعلى أهل بيتي كلهم، فهو مسخر على دراستي التي لم أستطع إكمالها، والأمر بيد الله تعالى.
و حتى على المخارج للبيت والجدران والملابس والسرير وهو بالإمكان عمله بالتراب أو الماء أو العطر أو البودرة أو غير ذلك .
ويؤثر في العنة وإفساد الكبد والأذن اليسرى وإن كان الاتصال بالشمس فإن الوقت صالح لوجع العين اليمنى والقلب والدماغ والرجل اليسرى أو إن كان الاتصال بالزهرة يكون الوقت صالحاً لتمريض الذكر roqya protection enfants et maison والحلقوم وإن كان الاتصال بعطارد فيصلح الوقت لتمريض اليدين والأصابع واللهاة واللسان وإن كان الاتصال بالجوزاء فالوقت إنما يصلح لتمريض الأمعاء فقط .
من المهم جدا في البداية ان يكون الشخص الذي اصابه السحر على ثقة كاملة بان الله عز وجل سوف يشفيه فهذه الخطوة هي اول خطوة للتخلص من السحر المرشوش.
عزيزي القارئ إن آيات إبطال السحر المتجدد ذات نفع عظيم فقط خذها بيقين. وتوكل علي الله والله هو الشافي. وكما قولنا اجعل يقينك يسبق قلمك تجد طلبك بقدرة الله.
عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ
السادس أن يكون رب السابع من الكواكب قوياً بأن يكون في اكثر حظوظه وهو افضل توقيت في ابطال السحر .
قال -تعالى-: (نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا).[٨]
البارِىءُ، المُصَوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الفَتَّاحُ، العَلِيمُ، القَابِضُ, البَاسِطُ، الخَافِضُ، الرَّافِعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّمِيعُ، البَصِيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللَّطِيفُ، الخَبِيرُ، الحَلِيمُ، العَظِيمُ، الغَفُورُ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكَبِيرُ، الحَفِيظُ, المُقِيتُ، الحَسِيبُ، الجَلِيلُ، الكَرِيمُ، الرَّقِيبُ، المُجِيبُ، الوَاسِعُ، الحَكِيمُ، الوَدُودُ، المَجِيدُ، البَاعِثُ، الشَّهِيدُ، الحَقُّ، الوَكِيلُ، القَوِيُّ، المَتِينُ، الوَليُّ، الحَمِيدُ، المُحْصِي، المُبْدِىءُ، المُعِيدُ، المُحْيِي، المُمِيتُ، الحَيُّ، القَيُّومُ، الوَاجِدُ، المَاجِدُ، الوَاحِدُ، الصَّمَدُ، القَادِرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ, الأَوَّلُ, الآخِرُ، الظَّاهِرُ، البَاطِنُ، الوَالِي، المُتَعَالِ، البَرُّ، التَّوَّابُ، المُنْتَقِمُ، العَفُوُّ، الرًّؤُوفُ، مَالِكُ المُلْكِ، ذُو الجَلالِ وَالإِكْرَامِ، المُقْسِطُ، الجَامِعُ، الغَنِيُّ، المُغْنِي، المَانِعُ، الضَّارُ، النَّافِعُ، النُّورُ، الهَادِي، البَدِيعُ، البَاقِي، الوَارِثُ، الرَشِيدُ، الصَّبُورُ .
(النوع الثاني) في إيصال الضرر إلى الغير مثل الفقر وطرد الإنسان عن بلده أو تبغيضه إلى كل الناس ونحو ذلك أو ايصال ضرر في جسده بنحو ضرب أو حبس أو مرض مزمن إلى غير ذلك .
اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ